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房秩五▪ 君是降龙伏虎手
房秩五（1877—1966），名宗岳，又号鲁岑，晚号陟园老人，今安徽省铜陵市枞阳县白湖乡公塥村人。23岁中秀才，26岁入安庆就馆，得以与陈独秀结识。此时陈独秀沉浸于文史丹青，母亲病故，按制为母守丧。陈氏一生波澜壮阔，但无论是巅峰还是谷底，与房秩五终生相近。解放后【Chris注：1956年】，房秩五意外获得份旧《安徽俗话报》，翻阅良久，感伤落泪，即便时忌甚多，诗云：“
君是降龙伏虎手，拈花微笑散诸天。
苍茫五十年前事，贝叶重翻亦惘然。
季子音容犹彷佛，诸孙头角各峥嵘。
藏书楼址依稀认，忍过山阳听笛声。”
《安徽俗话报》由陈独秀任主笔，吴汝澄负责小说、诗词方面的稿件，房秩五编辑教育稿件。1904年秋，桐城学堂搬往桐城，编辑部迁往芜湖科学图书社。《安徽俗话报》冠名为报，实为半月刊，从1904年到1905年，印22期。这份报纸承接近代经世致用思潮和启蒙新思潮，是“文界革命”和白话文运动的有机一环。陈独秀寄居在科学图书社楼上，一边教学，一边编辑。
摘自《58人》：中国共产党的缘起-第一章第5节(作 者：冯精志 吴晓平)。
Chris注： 这应该是房秩五的《悼陈仲甫》二首诗：
其一
君是降龙伏虎手，拈花微笑散诸天。
苍茫五十年前事，贝叶重翻亦惘然。
其二
季子音容犹彷佛，诸孙头角各峥嵘。
藏书楼址依稀认，忍过山阳听笛声。
42年5月陈独秀在江津吃豆花中毒而死时，房秩五还写过《挽陈仲甫》诗二首：
其一
纵浪人间四十年，我知我罪两茫然。 是非已付千秋论，毁誉宁凭众口传。
野史亭中虚左席，故书堆里绝书编。 古人菲薄今人笑，敢信斯文未丧天！
其二
盛唐山下昔婆娑，斫地悲哀发浩歌。舌战雄能逃竖子？笔诛严更慑群魔。
留人别馆三秋雨，送我晴江万里波。 往事苍茫谁与语？侧身西望泪滂沱。
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海瑞是汉族人
海瑞（1514年－1587年）是中国明代著名清官，**汉族**人。
关于他的民族属性，需要明确以下几点：
1. 主流史料明确记载为汉族：所有可靠的官方史书（如《明史》）、地方志、海瑞家族族谱以及其本人的著作、墓志铭等，均未记载海瑞有汉族以外的民族身份。他出生于广东琼山（今海南海口），祖籍福建，其家族是典型的汉人士大夫家族。
2. 回族说”的来源与辨析：极少数现代观点或民间传说猜测海瑞可能是回族，主要依据是：
* 姓氏“海”：认为“海”姓可能来源于回族的经名（如“哈桑”的简化）。但这缺乏确凿证据。海瑞祖先姓“答”，元朝时从福建迁至广东，后其始祖答儿（海答儿）在明朝初年因军功赐姓“海”（取“海答儿”首字）。这属于明朝常见的赐姓行为，并非源于伊斯兰教名。
* 名字“瑞”：“瑞”字是典型的汉族吉祥用名，与伊斯兰教名无关。
* 其母寿辰记录：据明代文人顾起元的笔记《客座赘语》记载，海瑞曾为母亲祝寿，只买了**两斤猪肉**。如果海瑞是严格遵守伊斯兰教规的回族，在家中为母亲祝寿买猪肉是极其不合常理的行为。这条记载有力地反驳了“回族说”。
* 丧葬与文化：海瑞的丧葬礼仪完全遵循汉族的儒家传统，没有任何伊斯兰教葬仪的记载。
3. 明代户籍制度与民族认同：明代对于不同族群（如回回、色目人等）在户籍上有一定区分。海瑞及其家族在官方户籍记录中从未被标注为非汉族。
4. 学术界的共识：主流历史学界（包括研究明史、海瑞生平的权威学者）和官方历史叙述，均明确认定海瑞为汉族。
结论：
没有任何可靠的历史证据支持海瑞是回族或其他少数民族。他是地地道道的汉族人。将海瑞视为回族，是现代一些基于姓氏的模糊联想或误解，缺乏历史依据，已被严谨的史料和学术研究所否定。
中国民间传说的五凤
五凤是凤凰的五个种类，凤凰分五种，凤，鹓雏，鸑鷟，青鸾，鸿鹄。
凤是凤凰的简称，又称之为百鸟之王。
鹓雏(鹓鶵)：yuān chú；用以比喻有才望的年青人
鸑鷟：yuè zhuó；象征着坚贞不屈的品质
鸿鹄：hóng hú；飞行极为高远
《永乐大典》（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤(赤色)，多青者鸾(青色)，多黄者鹓鶵(金色)，多紫者鸑鷟(紫色)，多白者鸿鹄(白色)
《禽经》：“青凤谓之鹖，赤凤谓之鹑，黄凤谓之焉，白凤谓之肃，紫凤谓之鷟。”
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【廿一史弹词】【明 杨慎】
第一段 【总说】 西江月
天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。
第二段 【三代】南乡子
携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强多罢手，伤情。打入渔樵话里听。
第三段 【秦汉】临江仙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
转回头，翻覆手，做了三分。
前人创业非容易 后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中
落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。
第四段 【三分两晋】西江月
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。
妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。
第五段 【南北朝】清平乐
闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得甚么功果。 昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。
飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，龙争虎斗过眼。
闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。
第六段 【五胡】点绛唇
暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。 昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。
六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。 马过生灵虀粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。
第七段 【隋唐】临江仙
一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宫汉苑晋家营，川源流恨血，毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。
追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。 杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。
第八段 【五代史】定风波
雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。
救济生灵须圣主 保全民命靠英雄
何时一点天瓢水 洗尽中原战血红
千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。 个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。
第九段 【宋辽金夏】蝶恋花
简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。
繁华过眼如春梦 断简残编说姓名
三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。 富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。
第十段 【元】西江月
山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。 清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。
高人解得其中意 淡尽争名夺利心
细想三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。 后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。
兰贝特定律及红外测温瞄准方向
兰贝特定律，又称之为余弦定律。
从兰贝特定律指出了黑体辐射能量在空间的分布规律，同时也说明了红外测温需要遵循的测温瞄准方向。
记得绿罗裙，处处怜芳草。牛希济。
【生查子•牛希济】
春山烟欲收，天澹星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：
记得绿罗裙，处处怜芳草。
热像仪成像的光学畸变及软件处理
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