已经读这个词几十年，看了几十年，今天才发现，竟然有2个词一直是读错了。

一个是鳜鱼的鳜，一直在读jue，今日查了一下，竟然是读【guì】。

另外一个是青箬笠的箬，一直在读suo，今日一查，竟然是读【ruò】。

不认识的字，还是要查查字典啊。

这里的碧鸡漫志，参考了网络上下载的资料、巴蜀书社的《碧鸡漫志笺注》、古籍版的《碧鸡漫志》，对主要错别字进行了纠正和校正，对丢失的字进行补充，基本将完整版给出来了。

《碧鸡漫志序》宋 · 王灼           　

    乙丑冬，予客寄成都之碧鸡坊妙胜院，自夏涉秋，与王和先、张齐望所居甚近，皆有声妓，日置酒相乐，予亦往来两家不厌也。尝作诗云：“王家二琼芙蕖妖，张家阿倩海棠魄。露香亭前占秋光，红云岛边弄春色。满城钱痴买娉婷，风卷画楼丝竹声。谁似两家喜看客，新幡歌舞劝飞觥。君不见东州钝汉发半缟，日日醉踏碧鸡三井通”。予每饮归，不敢径卧。客舍无与语，因旁缘是日歌曲，出所闻见。仍考历世习俗，追思平时论说，信笔以记。积百十纸，混群书中，不自收拾。今秋开箧偶得之，残脱逸散，仅存十七，因次比增广成五卷，目曰碧鸡漫志。顾将老矣，方悔少年之非，游心淡泊，成此亦安用。但一时醉墨，未忍焚弃耳。己巳三月既望，覃思斋序。

卷一，卷二，卷三，卷四，卷五

国家不会滑向战争。他们突然、出乎意料、难以置信地崩溃了........

丹尼尔·汉南是经济事务研究所所长

他们的整个风格都是基于草率的语言。后自由主义者、国民大会党、另类右翼分子、整合主义者、Groypers——他们的观点基于语言技巧。哲学家称之为“模棱两可”。这意味着根据你的论点，用同一个词来表达不同的意思。他们特别用了两个词：“自由主义者”和“全球主义者”。值得依次考虑它们。

  沈谦(1620~1670)，字去矜，号东江，仁和临平（今余杭临平镇）人，明末清初韵学家。

• 承诗启曲者，词也，上不可似诗，下不可似曲。然诗曲又俱可入词，贵人自运。

• .....................................

       沈义父，字伯时，一字时斋，(苏州吴江)震泽人，与吴文英、翁元龙等人熟识并相互唱和,曾任白鹿洞书院院长。著《乐府指迷》，提出“协音、字雅、字隐、意柔”的创作标准，强调词体需协律、用字雅正含蓄、意境柔婉，其词学理论与张炎《词源》、王灼《碧鸡漫志》构成晚宋词学体系，《乐府指迷》作为南宋三大词话之一系统论述词法标准。各节的标题应该是蔡嵩云笺注时所加。

       这个《乐府指迷》简直就是大白话，一眼就看明白了，所以未纳入蔡嵩云的笺注。

清代·陆费墀  

特别说明：这个姓是复姓，也就是说姓“陆费”。

‌陆费墀‌(1731~1790)，字丹叔，号颐斋，浙江桐乡人，清代乾隆年间著名学者、官员。

• 主要成就‌：乾隆三十一年（1766 年）中进士，官至编修，担任《四库全书》总校官，与纪昀合纂《历代职官表》。

• ‌生平结局‌：因《四库全书》抄本中出现大量讹误，于乾隆五十二年（1787 年）被革职，并受罚赔偿江南三阁书籍装订费用十余万两白银。最终郁郁而终，家产被抄没以充公 。‌‌

到了他曾孙陆费逵，于1912年1月1日筹资在上海创办了中华书局。喜欢古典书籍的人都知道这个中华书局，这是一个NB得不得了的出版印刷公司。

《渔家傲 • 西方乐》（16首）元末明初  释梵琦 
                   摘自《全明词》(饶宗颐、张璋编纂)

梵琦（1296—1370），生于元元贞二年(1296)，圆寂于洪武三年(1370)。明州象山人，小字昙曜，号西斋，俗姓朱，字楚石，父杲，母张氏。出家后居嘉兴天宁寺，洪武初在蒋山说法，太祖闻之大悦。释梵琦受明太祖朱元璋征召，诏馆天界寺，学行为当世所推崇，禅寂之外专志净业，自号西斋老人；洪武三年诏入京，旋即病逝。

这里选录的16首释梵琦的是《渔家傲 • 娑婆苦》。佛教的娑婆或娑婆世界，即大千世界的意思。所以这十六首渔家傲所指的，都是人类在大千世界是如何苦的。梵琦还有另外的16首《渔家傲 • 西方乐》，那明显就是鼓吹西方极乐世界了。这些渔家傲摘自《全明词》(饶宗颐、张璋 编纂)。