释梵琦如何看待这个大千世界？《渔家傲 • 娑婆苦》
梵琦（1296—1370），生于元元贞二年(1296)，圆寂于洪武三年(1370)。明州象山人，小字昙曜，号西斋，俗姓朱，字楚石，父杲，母张氏。出家后居嘉兴天宁寺，洪武初在蒋山说法，太祖闻之大悦。释梵琦受明太祖朱元璋征召，诏馆天界寺，学行为当世所推崇，禅寂之外专志净业，自号西斋老人；洪武三年诏入京，旋即病逝。
这里选录的16首释梵琦的是《渔家傲 • 娑婆苦》。佛教的娑婆或娑婆世界，即大千世界的意思。所以这十六首渔家傲所指的，都是人类在大千世界是如何苦的。梵琦还有另外的16首《渔家傲 • 西方乐》，那明显就是鼓吹西方极乐世界了。这些渔家傲摘自《全明词》(饶宗颐、张璋 编纂)。
西江月·次朱希真三阕，明朝夏言
昨晚看饶宗颐、张璋编纂的《全明词合集》，偶尔看到夏言的这三首词，觉得写得不错。
今日抄录于此：
西江月·次朱希真三阕
(明)夏言
其一
岁月急如流水，功名虚似浮云。何须劳苦百年心。行止繇来是命。
岂得人情胜旧，从教世事更新。笑谈且与俗相亲。好恶胸中自定。
其二
对景不妨头白，逢春且放眉开。莫教闲事恼心怀。容忍些儿何碍。
尘土难寻道侣，山林应属奇才。朱衣翠袖两边排。不似柴门自在。
其三
白日如如兀坐，中宵栩栩酣眠。兴来临水更看山。怀抱了无萦绊。
不要许多荣利，只图些子清闲。麻绦草履布衣衫。学个道人打扮。
注：依韵奉和宋代词人朱敦儒（号希真）的原作，表达了作者对人生、功名及处世态度的感悟，体现了夏言在官场沉浮中对人生无常的洞察，以及向往山林清闲、超脱荣辱的复杂心境。
夏言（1482—1548），字公谨，号桂洲，江西贵溪人，是明代正德年间的进士，历经正德、嘉靖两朝，官至礼部尚书兼武英殿大学士，后擢升为首辅。夏言为人豪迈强直，在政治上曾裁汰冗员、清夺皇族侵占的民田，颇有建树。他不仅以政治闻名，诗文亦宏整，尤擅词曲，著有《桂洲集》。嘉靖二十七年，因议收复河套事获罪，更受到自己当年提拔的江西同乡严嵩的诋毁(哎，木匠做枷)，被处死。
全村姓毛，嫁进来的女孩全姓江
1969年，山西吕梁地区一村庄为表忠心，决定全村贫下中农改姓“毛”(毛泽东的姓)。
为解决同姓不婚（费孝通在乡土中国有所论述）难题，还规定嫁进来的女孩可赐姓为“江”(毛老婆别名江青)，以示“革命联姻”。
为什么儿童的自由很重要? 自由文化应该从摇篮开始
我想现在大多数父母都很好，已经厌倦了。不是我！我想把它钉在每个教室的墙上，理想情况下，它几乎看不见，因为孩子们在外面玩。但这不会，他们也不会，因为如果孩子们在外面呆太久，他们可能会伤害自己。或者被雨水淋湿，或者被绑架，或者在PSHE课程上落后。
很难量化自由，但上图是一个很好的起点。孩子们不再被允许流浪。他们不被信任跑腿、照顾兄弟姐妹、在无人监督的情况下度过时间或承担合理的风险。
但我们为什么要关心儿童的自由呢？它们对GDP几乎没有任何贡献。更严重的是，我相信儿童自由本身就是目的；孩子是人，人需要自由才能茁壮成长。但这种自由在工具上也是有益的。对孩子们有好处，对社会有好处，尤其是对那些希望每个人都有更多钱和更高生活水平的人有好处。
南乡子●生怕倚栏杆 潘牥【南宋】
南乡子●生怕倚栏杆 潘牥【南宋】
生怕倚阑干，阁下溪声阁外山。
惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。
想见蹑飞鸾，月下时时认佩环。
月又渐低霜又下，更阑。折得梅花独自看。
黄升《花庵词选》云：题南剑州妓馆。
注：后人常写成“南乡子 题南剑州妓馆”就是根据南宋黄升的这个评语来的。
刘克庄《后村诗话》：镡津怀旧。
南剑州：现在的福建南平。
高华：同盟会的“暗杀时代”
暗杀通常都是暗暗地进行的；虽然近十年有很多2B组织经常说某某袭击是他们的所为。但同盟会不然，其组织领袖、纲领宣传等，无不将暗杀这面大旗高擎于光天化日之下，将暗杀这句口号呐喊于五洲三洋之间。可谓旗帜鲜明，立场坚定，宗旨明确，组织遍布。这在世界暗杀史上都是罕见的，是一道独特的、令人血热的风景。
苏轼名诗十六首
苏轼●东坡
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行，莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
苏轼●饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼●题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼●惠崇春江晚景之一
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
苏轼●六月二十七日望湖楼醉书
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
苏轼●赠刘景文
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
苏轼●春宵
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
苏轼●东栏梨花
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
苏轼●海棠
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
苏轼●琴诗
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
苏轼●惠州一绝
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
苏轼●自题金山画像
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼●和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
苏轼●和董传留别
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
苏轼●初到黄州
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
苏轼●有美堂暴雨
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
词谱, 十六字令, 归字谣, 苍梧谣
十六字令
又称 归字谣、苍梧谣，十六字，三平韵。
定格
平 (韵 )，中仄平平仄仄平(韵)
平平仄(句)，中仄仄平平(韵)
十六字令 蔡伸
天！休使圆蟾照客眠。
人何在？桂影自婵娟。
十六字令 张孝祥
归！猎猎西风卷绣旗。
拦教住，重举送行杯。
Fraunhofer, 弗劳恩霍夫协会 , 夫琅和费
如果你到过德国，漫游德国城市，或者是你在汉诺威展会(Messe)或其它德国展会上溜达，你常常会看到 Fraunhofer这个字。这个 Fraunhofer通常是指弗劳恩霍夫协会， 这是一家欧洲最大的应用科学研究机构。 而这个 Fraunhofer名字是指约瑟夫·冯·夫琅和费，Joseph von Fraunhofer (1787.03.06~1826.06.07)，为德国物理学家，生于慕尼黑附近的斯特劳斯。
他设计和制造了消色差透镜，首创用牛顿环法检查光学表面加工精度及透镜形状，对应用光学的发展起了重要的影响。他所制造的大型折射望远镜、衍射光栅等光学仪器负有盛名。由于夫琅和费的努力，巴伐利亚取代英国成为了当时光学仪器的制作中心，连迈克尔·法拉第也只能对其甘拜下风。
夫琅和费的科学研究成果主要集中在光谱方面。1814年，他发明了分光仪，在太阳光的光谱中，他发现了574条黑线，这些线被称作夫琅和费线。人们已经发现了三万多条。夫琅和费由于发现了太阳光谱中的吸收线，认识到它们相当于火花和火焰中的发射线，以及首先采用了衍射光栅（也曾制成了各种形式的光栅），也可被认为是光谱学的奠基者之一。1821年，他发表了平行光通过单缝衍射的研究结果（后人称其为夫琅和费衍射，远场衍射），做了光谱分辨率的实验，第一个定量地研究了衍射光栅，用其测量了光的波长，以后又给出了光栅方程。
弗劳恩霍夫主要贡献：
开创光谱分析的先河：他通过自制棱镜在太阳光谱中发现了 574 条暗线，证明这些线携带了恒星自身的信息，让人类首次能通过光谱分析天体的化学成分 。
提升了光学仪器精度：他改进了玻璃熔炼技术，设计出大口径折射望远镜和消色差透镜，推动巴伐利亚成为当时的光学仪器制造中心 。
奠定了衍射理论基础：他在 1821 年完成了对平行光单缝衍射的研究，建立了相关的强度公式及光栅方程，为波动光学提供了重要依据 。
水龙吟•夜来风雨匆匆, 程垓
【南宋】程垓
水龙吟•夜来风雨匆匆
夜来风雨匆匆，故园定是花无几。
愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。
柳困桃慵，杏青梅小，对人容易。
算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴。
回首池南旧事，恨星星、不堪重记。
如今但有，看花老眼，伤时清泪。
不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。
待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。
程垓，字正伯，号书舟，眉山人。苏轼中表程之才之孙。